ولو نكل البطن الأوّل عن اليمين كان للبطن الثاني الحلف . ولو ادّعى عبدا في يد غيره وأنّه أعتقه لم تثبت بالشاهد واليمين .

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 8 ، ص 201 . ( 2 ) « المبسوط » ج 8 ، ص 202 .